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一家之言

表情识别(察言观色),很重要

面部表情是表达和理解情绪的一个非常重要的信息来源。进化论提出者达尔文甚至认为存在基本的、普遍通用的面孔表情——不同民族、不同文化的人都有类似的表情。 有研究发现,面部表情的识别具有情境效应,也就是说在不同情形下,人们对同一面部表情的识别会有所不同。这里的情景既包括客观因素也包括主观因素。客观因素包括空间、光线等,举个例子:电影中,通过改变光线的强度和颜色,可...
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一家之言

要不要说出心里话(是否要倾诉)呢?

一、传统观点认为倾诉和问题讨论可以减轻压力, 缓解抑郁、焦虑等不良情绪。和他人分享负面遭遇或者消极情绪并得到对方积极回应的过程中, 个体的情绪得到宣泄并体验到社会支持。情绪和负面遭遇的“分享”往往被认为有利于减少内化问题, 能够减轻抑郁和焦虑。 二、然而有时候问题分享和讨论并非都是建设性的, 当个体反复和他人探讨自己的压力或者问题时, 如果双方都固着于问题和...
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一家之言

责任和心理健康

研究表明,责任心强的学生其自我评价更积极,更倾向于下较大的决心去达到预定目标,他们的学业成绩往往也比较优秀。同时,有责任心的学生更倾向于接受对失败的批评,并且具有要努力学习以取得好成绩的动机。研究也表明,承担更多家庭责任的青少年更少发生抑郁,与父母有更亲密的关系,并且具有更高的自尊心。由此可见,责任心对心理健康具有重要影响。责任心包括责任认知、责任情感、责任...
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专业测试

(专业)能力和热情,哪个更能打动你?

1.对我来说,尊重群体的决定是重要的 非常不同意 比较不同意 有些不同意 说不准 有些同意 比较同意 非常同意 2.我经常觉得我和他人的关系比我自己的成就更重要 非常不同意 比较不同意 有些不同意 说不准 有些同意 比较同意 非常同意 3.对我来说,维持我所在群体的融洽非常重要 非常不同意 比较不同意 有些不同意 说不准 有些同意 比较同意 非常同意 4.为...
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一家之言

古人不同的职业价值观

第一种:死要面子 齐国有一名男子,与一妻一妾住在一起。他常常独自一人外出,然后酒足饭饱而归。这人的妻子感到有些奇怪,心想:“没听说他在外面做什么大事,家里妻妾又没有过什么好日子,他怎么有钱经常在外大吃大喝呢?”于是便问其原因。她男人说道:“我在外面结交的都是些富贵家的人,人家三天一大宴、两天一小宴,请我去还用花钱吃酒肉?” 这人的妻子半信半疑。她悄悄对那妾说...
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一家之言

古人的小我与大我:衣锦还乡与功施社稷

相州昼锦堂记 宋代: 欧阳修 仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。 做官做到将相,富贵而回老家,这是大家都认为非常荣耀的事,也是古今都公认的。 盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔...
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一家之言

古人如何应对忧郁/抑郁

本文不再区分幽忧、忧郁、抑郁,读者可以视为一种消极低落的情绪。 予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。 (节选自 宋代 欧阳修 送杨寘序) 翻译 我曾经得了忧劳的病症,退下来闲居,没有医治好。...
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一家之言

定位与信任

定位即知道自己应该做什么,不该做什么,有所为有所不为。 信任即让专业的人(责任人)做专业的事,不越俎代庖,不瞎指挥。 原文 梓人传 唐代:柳宗元 裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。舍我,众莫能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;...
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一家之言

静待花开和以致其性

静待花开是一种教育理念。该理念相信每一个孩子都会开花,只是花期不同。如果始终没有开花,那孩子可能已经长成了大树。 这种理念相信孩子自身的潜力,正所谓人人皆可为尧舜。 柳宗元一篇古文借种树谈治民,很形象,和静待花开理念想通,可以用在教育上。 古文原文 种树郭橐驼传 唐代:柳宗元 郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚...
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